बाबरी मस्जिद के नीचे मंदिर के सबूत मिले थे, द वायर और इस्लामिक समूह का दावा गलत है

राम जन्मभूमि और बाबरी मस्जिद विवाद, जो उत्तर प्रदेश के अयोध्या में 2.77 एकड़ ज़मीन के लिए हिन्दू और मुस्लिम धार्मिक समूहों के बीच करीब 500  साल से चल रहा था, नवंबर 2019 में समाप्त हुआ, जब अदालत ने विवाद पर अपना अंतिम निर्णय दिया। संबंधित भूमि के विवाद के दौरान, सुप्रीम कोर्ट ने  पुरातात्विक सर्वेक्षण का आदेश दिया था। जहां हिन्दू समुदाय ने दावा किया कि श्री राम मंदिर को मस्जिद बनाने के लिए नष्ट किया गया था, जबकि मुस्लिम समुदाय ने दावा किया कि वहां केवल एक मस्जिद थी। हालांकि, जाँच के दौरान, मस्जिद के नीचे मंदिर के अवशेष मिले और अंतिम निर्णय में अदालत ने भूमि को हिन्दुओं के पक्ष में सौंपी।

इसके बाद, मंदिर का निर्माण पूरी गति से आरंभ हुआ है। मंदिर का निर्माण तीन चरणों में होगा। पहला चरण पूरा हो गया है, जिसके बाद 22 जनवरी को हर्ष और उल्लास के साथ प्रण प्रतिष्ठा समारोह संपन्न हुआ, जिसमें राम लल्ला की मूर्ति नवनिर्मित मंदिर के अंदर स्थापित की गई और भक्तों को मंदिर के अंदर प्रवेश की अनुमति दी गई। हालांकि, इसके बीच, वामपंथी समाचार पोर्टल्स एक नकली कल्पनात्मक कथा का प्रचार- प्रसार कर रहे हैं, जिसमें दावा किया जा रहा है कि मस्जिद के नीचे कोई मंदिर नहीं था। द वायर ने एक लेख प्रकाशित किया है जिसमें कम्युनिस्ट मार्क्सिस्ट इतिहासकारों ने दावा किया कि मस्जिद के नीचे कोई मंदिर नहीं था, बल्कि पुरानी मस्जिदों के अवशेष मिले थे।

इस्लामिक कट्टरपंथी पत्रकार अर्फा खानूम शेरवानी द वायर की लेख X पर शेयर करते हुए लिखा, ‘ पुरातत्ववेत्ता जिन्होंने खुदाई की निगरानी की, उन्होने कहा कि ‘बाबरी मस्जिद’ के नीचे मंदिर के कोई भी खुदाई से संबंधित तथ्य आज तक नहीं मिला।” उसके अनुसार, “बाबरी मस्जिद के नीचे वास्तविक रूप से पुरानी मस्जिदें हैं।‘

Archeologist Who Observed Dig Says No Evidence of Temple Under Babri Masjid

“even today, there is no archeological evidence that there was a temple under the Babri Masjid.” According to her, “Underneath the Babri Masjid, there are actually older mosques.” https://t.co/eOzNNndrYw

— Arfa Khanum Sherwani (@khanumarfa) January 20, 2024

कट्टरपंथी पत्रकार सदफ अफरीन इस्लामिक समूह का बयान का हवाला देते हुए लिखा, ‘इसलामिक देशों के संगठन OIC ने बाबरी मस्जिद की जगह पर बने राम मंदिर की कड़ी निंदा करते हुए कहा– “वहां पर 500 सालों से मस्जिद थी और उसको तोड़ कर मंदिर बनाना बहुत ही गलत है‘

इसलामिक देशों के संगठन OIC ने बाबरी मस्जिद की जगह पर बने राम मंदिर की कड़ी निंदा करते हुए कहा–

"वहां पर 500 सालों से मस्जिद थी और उसको तोड़ कर मंदिर बनाना बहुत ही गलत है"#BabriZindaHai #BabriMasjid pic.twitter.com/bxpda16LmZ

— Sadaf Afreen صدف (@s_afreen7) January 23, 2024

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फैक्ट चेक

हमने पड़ताल में सुप्रीम कोर्ट द्वारा दिया गया निर्णय को पढ़ा। निर्णय के एन 9 खंड में पुरातात्विक  सर्वेक्षण की खोज पर विस्तार में लिखा गया है। भारतीय पुरातात्विक सर्वेक्षण (एएसआई) ने अपने अंतिम खोज के नतीजे में निष्कर्ष किया कि बाबरी मस्जिद के नीचे एक और संरचना मौजूद थी। रिपोर्ट ने कहा कि विवादित संरचना सीधे एक और निर्माण के ऊपर बनाई थी। उत्तर-दक्षिण और पूर्व-पश्चिम दिशाओं में 50×30 मीटर के एक विशाल संरचना के सबूत मिले। खुदाई के नतीजों में, अनुसंधानकर्ताओं ने लगभग 50 स्तम्भाधारों को ईंटों के आधार पर पाया था। ये स्तम्भ कैलक्रीट ब्लॉक्स को आधार हैं, जिन पर सैंडस्टोन ब्लॉक्स रखे गए हैं। ये खोज विवादित ढाचें में मौजूद विशाल संरचना के अस्तित्व के प्रमाण प्रदान करती हैं।

सुप्रीम कोर्ट के फैसले ने आगे कहा कि एएसआई सर्वेक्षण में विभिन्न पत्थर औपचारिकताओं, सजावटी ईंटों, दैवी प्रतिमाओं के मूर्तियों और दरबार के ढाँचे और स्तम्भ जैसे पत्थर कलाओं के तत्व मिले। इन सर्वेक्षणों में, उत्तर भारत में मंदिरों में पाए जाने वाले सामान्य लक्षणों के समान खोजे गए, जिससे एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संबंध की सुझाव हो रही है।

इसके अलावा, उच्चतम न्यायालय द्वारा दिया गया फैसला यह संकेत देता है कि पोस्ट-गुप्त काल में इस स्थान पर महत्वपूर्ण संरचनात्मक गतिविधि देखी गई। इस गतिविधि ने एक वृत्ताकार ईंटों का मंदिर की मौजूदगी का सबूत दिया, जिसमें पूरब से प्रवेश होता है और बाहर से वृत्ताकार है। एएसआई ने निष्कर्ष किया है कि मंदिर की उत्तरी दीवार में प्रणाला, अर्थात् जलछालन, है, जिसे वह गंगा और यमुना के मैदानी क्षेत्रों के मंदिरों की एक सामान्य विशेषता मानते है।

भारतीय सुप्रीम कोर्ट का राम जन्मभूमि मामले पर निर्णय भारतीय पुरातात्विक सर्वेक्षण (एएसआई) द्वारा की गई पुरातात्विक खोजों से प्रभावित है। महत्वपूर्ण खोजों में, जैसे कि मिट्टी के मूर्तियों में दिखाई गई जिसमें देवी देविताओं का चित्रण और अशोक ब्राह्मी की कथा से लिपि लगी हुई एक गोल सिगनेट जो सन् 1000 ईसा पूर्व से 300 ईसा पूर्व के दौरान का है, ने ऐतिहासिक संदर्भ स्थापित करने में क्रियात्मक भूमिका निभाई।

खुदाई ने विभिन्न कालों से महत्वपूर्ण प्रमाण प्रस्तुत किए, जिसमें शुंग काल (पहले और दूसरे सदी पूर्व), जिसे टेराकोटा मातृ देवियों, मानव और पशु मूर्तियों, साथ ही कला और पत्थर-ईंट संरचनाओं से सजाया गया था। उसके बाद कुषाण काल (पहले से तीसरी सदी ई.पू.), जिसमें टेराकोटा मानव और पशु मूर्तियाँ, वोटिव टैंक, मनके, सुहागा रॉड, और बीस कोर्सों को छोड़कर बड़े आकार की संरचनाएं शामिल थीं।

पोस्ट-गुप्त-राजपूत काल (सातवीं से दसवीं सदी ई.पू.) में, स्थल ने मुख्य रूप से जली हुई ईंटों से बनी संरचनाओं की विकास की गई। इस अवधि के दौरान विशेषकर, एक गोल ईंटों से बनी मंदिर प्रमुख थी, जिससे पहली बार उस समय के कार्यात्मक महत्व पर प्रकाश डाला गया।

शीघ्र मध्यकालीन काल (ग्यारहवीं से बारहवीं सदी ई.पू.) की ओर बढ़ते हुए, एक महत्वपूर्ण संरचना उत्तर-दक्षिण की दिशा में बनाई गई, हालांकि यह केवल अल्पकालिक थी, क्योंकि खुदाई के दौरान इस स्तर के केवल पचास में से चार से पिलर के आधार मिले।

एएसआई की खुदाईयों में प्रकट होने वाले ऐतिहासिक पैटर्न की जाँच करते हुए, एक संरूप विकल्प सामने आता है, जो 1000 ईसा पूर्व से शुंग, कुषाण, गुप्त, राजपूत, और मध्यकालीन काल तक फैला हुआ है। सर्वेक्षण के दौरान पाई गई वस्तुओं में मूर्तियों, देवियों, मिट्टी के आपूर्तिकर्ताओं, और पत्थर आरंभितों को समाहित हैं, जो मंदिर की मौजूदगी और इसके विभिन्न ऐतिहासिक कालों में होने वाले योगदान की पुष्टि करती हैं।

अतः बाबरी मस्जिद के नीचे मौजूद पूर्व मौजूदा संरचना का काल सीधे 12वीं सदी तक जाता है। मस्जिद की नींव एक विशाल पहले से मौजूदा संरचना की दीवारों पर आधारित है। नीचे की संरचना की विशेषताएँ और वास्तुकला सुझाव करती हैं कि उस युग से संबंधित हिंदू धर्म से जुड़ा मंदिर के मौजूद था।

के.के. मुहम्मद ने मस्जिद के नीचे मंदिर की मौजूदगी को स्वीकृत किया

के.के. मुहम्मद उस टीम का हिस्सा थे जो 1976–77 में साइट पर पहली खुदाई कर रही थी। द रणवीर शो के पॉडकास्ट इंटरव्यू में, पुरातात्विक अनुसंधानकर्ता के.के. मुहम्मद ने राम जन्मभूमि स्थल की खुदाई के बारे में अद्वितीय जानकारी साझा की। साक्षात्कार के दौरान, मुहम्मद ने 1976-77 में अयोध्या में प्रसिद्ध खुदाईकर्ता प्रोफेसर बी.बी. लाल के मार्गदर्शन में शामिल होकर स्थल को सम्बन्धित करने में शामिल होने वाले बारीक प्रक्रिया पर चर्चा की।।

मुहम्मद ने बताया कि खुदाई से पहले, उन्होंने स्थल की संदर्भ को समझने के लिए एक्सप्लोरेशन किया। इस चरण में, उन्होंने देखा कि मस्जिद को सहारा देने वाले स्तम्भों का असल में मंदिर के स्तम्भों पर निर्मित थे। मंदिर और मस्जिद के स्तम्भों के बीच अंतर को पहचानने के लिए, टीम ने एक स्टाइलिस्टइक डेटिंग का तरीका अपनाया, जिसमें इंफ्रास्ट्रक्चर की आयु और काल का विश्लेषण किया जाता है।

खुदाई प्रक्रिया की विवरण करते हुए, मुहम्मद ने बताया कि उन्होंने मस्जिद की पीछे की ओर, विशेषकर पश्चिमी और दक्षिणी क्षेत्रों में केंद्रित किया। इन स्थानों पर, उन्होंने स्तम्भाधारों और एक प्रमुख संख्या की टेराकोटा मूर्तियों की खोज की, जिससे मस्जिद के नीचे पूर्व मौजूद मंदिर के पक्षपाती प्रमाण मिला। मुहम्मद इस नतीजे पर पहुंचे कि विवादित ढाचा में मंदिर की मौजूदगी की मजबूत संकेत हैं। अतः मंदिर को तोड़ने के बाद मस्जिद की निर्माण हुई थी।

एक्सप्लोरेशन में पाई गई संरचनाओं की तस्वीरें

दैनिक भास्कर ने हाल ही में अपनी रिपोर्ट में साझा किया, जिसमें तस्वीरें शामिल थीं जो एएसआई सर्वेक्षण में 21 वर्ष पहले, अर्थात 2002 में पाई गई थीं। बचे हुए अवशेषों की संख्या लगभग 50 है। इनमें 8 टूटे हुए स्तम्भ, 6 टुकड़े हुए मूर्तियाँ, 5-6 मिटटी के बर्तन और 6-7 कलश शामिल हैं। पत्थरों पर पाए गए मूर्तियों में देवताओं और देवियों की उकेरी की गई है।

स्तम्भों पर कलश आवृत्त हैं

टाइम्स नाउ भारत ने विवादित स्थल के 1990 सर्वेक्षण से तस्वीरों का एक्सेस किया है। तस्वीरें दिखाती हैं कि मंदिर के निर्माण में पुनः प्रयुक्त किए गए स्तम्भों पर कलश से चिह्नित हैं। कलश हिन्दू धर्म में एक महत्वपूर्ण प्रतीक है, जो एक चौड़े आधार और छोटे मुँह वाली एक तांबे की वस्तु होती है। इसे पूर्ण कलश, पूर्ण-कुम्भ और पूर्ण घाट भी कहा जाता है।

हाल के “न्यूज़ के पठशाला” शो के एक एपिसोड में टाइम्स नाउ पर प्रस्तुत किए गए पुरातात्विक केके मुहम्मद को एक अतिथि के रूप में बुलाया किया गया था। इस शो के दौरान, पत्रकार सुशांत सिन्हा ने बाबरी मंदिर के अंदर से छवियाँ प्रस्तुत की, जिसमें विवादास्पद स्थल के नींव बनाने वाले 12 स्तम्भों पर ध्यान केंद्रित किया गया। सिन्हा ने इन स्तम्भों की छवियों को उजागर किया, जिनमें पत्थर में उकेरी गई हिन्दू शिल्पकला और हिन्दू लेखन चित्रित की गई थी। इससे स्पष्ट रूप से ज्ञात हो रहा था कि मस्जिद को स्थापित किए जाने से पहले एक हिन्दू मंदिर को तोड़कर मस्जिद का निर्माण किया गया था।

इसके अलावा, टाइम्स नाउ भारत से बातचीत करते हुए, के.के. मुहम्मद ने कहा कि स्तम्भों पर लेखित कलश पूर्ण-कलश हैं। यह हिन्दू धर्म में शुभ प्रतीक है और इन पूर्ण-कलशों को 12वीं सदी के मंदिरों में पाया गया था। उन्होंने यह भी खुलासा किया कि खुदाई के दौरान, संरचनाओं में देवताओं और देवियों की उकेरी गई मूर्तियों के साथ कई अन्य संरचनाएं मिलीं जो हिन्दू धर्म से जुड़ी थीं।

निष्कर्ष: द वायर लेख का दावा गलत है। पुरानी मस्जिद के अवशेष नहीं मिले, बल्कि मस्जिद के नीचे पाए गए अवशेषों में हिन्दू धर्म की वास्तुकला की वास्तुशैली है। जो यह बात का संकेत देता है कि बाबरी मस्जिद को हिंदू मंदिर तोड़कर बनाया गया था।

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